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二者相辅相成，相得益彰，缺一不可。若无对传统的继承，发展便成了无源之水，无本之木；若只谈继承，而无发展，便无法面对现实，适应时代的需要。由此可见，佛法研究犹如树干，树干愈粗，研究成果愈丰富，大树上开出的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415974643.html
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”犹如鸟之双翼、车之双轮，缺一不可。佛教中有一偈语对此有生动的描述：“修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”久远劫以来，佛陀外则修福以利他，内则修慧以自利，福慧双修，修来“万德庄严、智慧如...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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，缺一不可。缺者缺乏也。不减者，减即退堕，不减即不退堕。大旨谓戒、定、慧三学平行，如戒中具定慧，定慧中具戒。德增即功德互相增上之义。
丁五、有勇：益他无畏倦者。
他，谓弟子。无畏，谓弟子有垢病，能以...
佚名
|论坛精华|
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定、慧自修，并教他修，即使他们还没有成佛，也没有开悟，出家人的形象，已为佛教作了清净离欲的表徵。
正信是信佛、法、僧三宝，缺一不可。如果只信佛而不信法、不信僧，这等于是信鬼神一样；如果只信法而不信佛、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083576436.html
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当时佛陀身教的点点滴滴，得以信服佛法不只是一个理想，而确实是能修能证的！
佛法僧三宝，缺一不可。回顾历史，若无高僧续佛遗教，则宝贵的佛法早已沦为哲学理论，而名存实亡了。我等出家人，实乃责任重大！...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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以观照摄心正念为要 净远法师 净宗十二祖彻悟大师说：“真为生死，发菩提心；以深信愿，持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。”我们通常称‘信、愿、行’为净土三资粮，缺一不可。其实这三资粮中最主要的还是在于念佛正行。因为唯有真正用功念佛，才能证实你是真的为了生死；也唯有真正用功念佛，才能证实你对净土法门是深信不疑的，对求生净土的愿是真实不虚的，而不是随众打混。
一句佛号虽然至简至易...
净远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564381043.html
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或生命的修炼同等重要，缺一不可。神仙是人修炼而成的，人人都可以修炼成仙。人与神仙的区别，只在于能否通过精气神或性命的修炼而得道成仙。
社会观：济世度人
在性命双修的人生观指导之下，道教表现...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430483393.html
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众生，是则与如来之大愿不同。纵令得生净土，亦必堕入疑城胎宫。且恐其不得往生，则更贻误不浅矣。
总上三种纲要，由浅入深，缺一不可。证之印公文钞，更显而易见。以文钞流通甚广，故不逐段引证，用节篇幅焉。...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343689826.html
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从制度上进行完善和保障，更需要全社会都来关注这些边缘群体的孩子，家庭、学校、社会，是加强和改进未成年人思想道德建设的关联体，缺一不可。虽然他们各自的岗位不同，但他们加强和改进未成年人思想道德建设的目标...
佚名
|社会|教育|纪实|
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的杂毒之善，凌驾于六字名号之上。若是就有点太自不量力，太不了解六字名号的殊胜功德了。 那么，怎样做到持名念佛呢？ 持名念佛往生西方，必须具足信、愿、行三要素，缺一不可。 信。释迦牟尼佛在《华严经...，助行也是不可缺少的。应孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。应受持具足戒及三皈五戒。这样，修出的果报是无漏之果；可超出三界，不受轮回之果报。 综上所述，信、愿、行三者，如鼎三足，缺一不可。三者...
释觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html